GLOBALIZACION

La globalización es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global. La globalización es a menudo identificada como un proceso dinámico producido principalmente por las sociedades que viven bajo el capitalismo democrático o la democracia liberal y que han abierto sus puertas a la revolución informática, plegando a un nivel considerable de liberalización y democratización en su cultura política, en su ordenamiento jurídico y económico nacional, y en sus relaciones internacionales.

La globalización económica puede ser definida como el proceso por el cual los mercados se liberalizan y hacen más internacionales, se integran perdiendo sus características nacionales y locales, o, si se quiere, perdiendo muchas de sus restricciones geográficas.

La globalizacion es el proceso dinámico de interconexión comercial, financiera, cultural, política, religiosa y técnica que se está produciendo entre todos los habitantes del mundo.

La globalización es un proceso complejo de interconexión e interdependencia financiera, económica política y cultural que relaciona a personas, instituciones, organización y pueblos de todo el mundo y que genera nuevas formas organizativas y culturales.

Características de la globalización.
1. Se trata de un proceso universal, pues afecta a todos los países del planeta, independientemente de la posición que ocupen dentro de la economía mundial y del orden político.

2. Al existir un proceso irreversible de integración de los mercados, se parte de la existencia de países mejor posicionados que otros, es decir que su naturaleza económica es excluyente, porque aquellas naciones o regiones que no pueden ser competitivas, quedarán a la saga del desarrollo,

3. El mercado es el elemento primordial de la globalización, el Estado como unidad política y como espacio en el cual se desarrolla el gobierno y la soberanía de los países, queda en segundo plano,

4. Al ser el mercado el mecanismo que rige las relaciones entre los países y regiones, la capacidad de consumo determinará su valor y no su condición humana. Por esa razón se dice que la globalización es deshumanizante;

5. Está cimentada por los Medios Masivos de Comunicación, y su influencia es sobre los aspectos socio-culturales, políticos y económicos de los involucrados (el mundo entero, en otras palabras), porque permiten difundir ideas a cientos o miles de millones de personas.

6. Los mercados, el capital, la producción, la gestión, la fuerza de trabajo, la información, el conocimiento y la tecnología se organizan en flujos que atraviesan las fronteras nacionales. La ciencia, el conocimiento, la información, la cultura, la educación, etc. Tienden a escapar de los límites o controles nacionales y asumir, al igual que los mercados, una lógica de red transnacional y global.

7. La competencia y las estrategias económicas, tanto de grandes como de pequeñas y medianas empresas, tienden a definirse y a decidirse en un espacio regional, mundial o global. Pero hay que tomar en cuenta que las pequeñas empresa tenderían a desaparecer por falta de capital para invertir.

8. La globalización empuja a las empresas y mercados a organizarse en redes estrechamente hilvanadas a escala planetaria.

Causas y ventajas.

a. Causas:
1. La importancia de las multinacionales. Las empresas requieren el apoyo de sus Estados para el financiamiento de la infraestructura científica y tecnológica, los incentivos fiscales, un acceso privilegiado a los mercados públicos, y protección en las negociaciones comerciales. Simultáneamente la misma legitimidad política del Estado depende de su capacidad para atraer a los capitales financieros y las empresas innovadoras y creadoras de empleo.
2. La revolución tecnológica en los procesos productivos, la información, las telecomunicaciones y el transporte. El "toyotismo" o sistema de producción flexible permite combinar las ventajas de la producción artesanal (calidad de producto) con aquellas de la producción de masa (velocidad y bajos costos unitarios). El modelo se basa más en la organización (trabajo y producción) que en la capacidad técnica.
3. El predominio de la esfera financiera. Un reducido número de operadores controla las transacciones sobre el conjunto de mercados mundiales interconectados por un sistema que permite ejecutar órdenes de compra y venta en tiempo real.

b. Ventajas:
1. Reducción de Costos: La globalización puede reducir los costos mundiales en diferentes formas:
o Economía de escala: se pueden realizar aunando la producción u otras actividades para dos o más países.
o Costo mas bajo de factores: se pueden lograr llevando la manufactura u otras actividades a países de bajos costos.
o Producción concentrada: significa reducir el numero de productos que se fabrican, de muchos modelos locales a unos pocos globales.
o Flexibilidad: se puede explotar pasando la producción de un sitio a otro en breve plazo, a fin de aprovechar el costo mas bajo en un momento dado.
o Aumento de poder negociador: con una estrategia que permita trasladar la producción entre múltiples sitios de manufactura en diferentes países, se aumenta grandemente el poder negociador de una compañía con los proveedores, los trabajadores y los gobiernos.
2. Calidad Mejorada de Productos y Programas: La concentración en un numero menor de productos y programas, en lugar de muchos de estos, que son típicos de una estrategia multilocal, puede mejorar la calidad tanto de los productos como de los programas.
3. Mas Preferencia de Los Clientes: La disponibilidad, el servicio y el reconocimiento globales aumentan la preferencia de la clientela mediante el refuerzo.
4. Mayor Eficacia Competitiva: Una estrategia global ofrece mas puntos de ataque y contraataque contra los competidores.
5. Gracias a la globalización, es posible beneficiarse de mercados cada vez más vastos en todo el mundo y tener mayor acceso a los flujos de capital y a la tecnología, y beneficiarse de importaciones más baratas y mercados de exportación más amplios. Pero los mercados no garantizan necesariamente que la mayor eficiencia beneficiará a todos. Los países deben estar dispuestos a adoptar las políticas necesarias y, en el caso de los países más pobres, posiblemente necesiten el respaldo de la comunidad internacional a tal efecto.
6. Abre posibilidades para que las economías desarrolladas mejoren su eficiencia y su productividad y permite a las economías en vías de desarrollo mejorar el nivel de vida de su población.
7. En cuanto al trabajo, se van a crear muchas nuevas empresas de generación de valor que crearán empleo según el conocimiento de las personas. La globalización implica adaptarse a nuevos criterios de división del trabajo.

Consecuencias y desventajas.

a. Consecuencias:
1. Los costos laborales: lo más importante en este aspecto, es el desnivel de estos costos en los países desarrollados respecto a los que están en vías de desarrollo, como su enorme variación en los últimos 10 años. Esto se explica por la continua devaluación del dólar en los últimos 20 años y en menor medida a razones históricas como conflictos sociales, etc.
2. Los costos impositivos: la diferencia relativa entre los impuestos a las ganancias de las empresas, tiene muchas divergencias entre los países en desarrollo y los desarrollados, debido en gran medida a las exenciones de impuestos que muchos países en desarrollo otorgan a sus zonas francas.
3. Los costos ambientales: estos costos son originados por regulaciones encaminadas a la preservación ambiental entre los países con un grado comparable de desarrollo económico. La inclusión de fuertes medidas para disminuir la emisión de CO2 y el uso de energía figuran en casi todos los tratados de integración, aunque todavía se deja a cada país fijar el tope de esos valores.

b. Desventajas:
1. Aumento de gastos administrativos: La globalización puede causar gastos administrativos cuantiosos por el aumento de coordinación y por la necesidad de informar, e incluso por el aumento de personal. La globalización también puede reducir la eficacia de la administración en cada país si la excesiva centralización perjudica la motivación local y hace bajar la moral. Además, cada uno de los impulsores de la estrategia global tiene sus desventajas particulares.
2. Menos sensibilidad a las necesidades del cliente :La estandarización de productos puede dar por resultado un producto que no deje clientes plenamente satisfechos en ninguna parte.
3. Sacrificio de algunas necesidades nacionales: En particular, para la globalización de la estrategia a menudo se requiere que uno o mas países abandonen las estrategias, los productos, etc. acreditados durante mucho tiempo.
Un marketing uniforme puede reducir la adopción al comportamiento de los consumidores locales y al ambiente del mismo.
4. Aumento de riesgos de crear competitividad: Integrar medidas competitivas puede significar sacrificio de ingresos, de utilidades o de posición competitiva en algunos países.
5. Aumento de riesgos por fluctuación de divisas. Esto involucra la devaluación de la moneda local respecto a tipo de cambio de la moneda que rija la globalización

La transnacionalidad es el ámbito propio de toda una serie de fenómenos cuyas causas y sujetos se desarrollan por encima e independientemente de las fronteras nacionales y no entre ellas. Los problemas característicos del mundo de las redes distribuidas se definen en ámbitos transnacionales. Los problemas climáticos, las crisis económicas  o las corrientes migratorias no son el resultado de la suma de fenómenos nacionales, sus causas se dan en un ámbito propio que no coincide ni se limita al de las fronteras internacionales. Transnacional es lo que ocurre por encima e independientemente de las fronteras nacionales y no entre ellas. Por ejemplo, un acuerdo entre una cooperativa española y otra portuguesa es un acuerdo internacional, una cooperativa con única estructura, cuyos socios y actividades se desarrollan en distintos lugares, unos bajo administración del estado portugués y otros bajo administración del estado español, es una cooperativa transnacional o bien las empresas transnacionales, ya que operen en varios países, su sede, sus directivos, el origen de sus estrategias  y su administración en general  se decide en su país de origen sin ninguna influencia de sus filiales. GLOBALIZACION Y DIVERSIDAD CULTURAL La Globalización es el liberalismo económico, social, cultural y tecnológico que, a través del tiempo ha ido abriendo mercados, servicios y metas para países más pequeños para una conexión mundial sin límites. Integra voluntaria o involuntariamente a países menos desarrollados a los marcos establecidos por las potencias mundiales. Es una nueva estrategia de liberalismo, donde afecta a las culturas y economías de países pequeños. Relación Políticas culturales y diversidad cultural: ventajas e inconvenientes Los países coinciden, en general, en una interesante y diáfana retórica sobre el tema de la diversidad cultural: Los gobiernos deben otorgar un trato prioritario a la protección y al fomento de la identidad y de los valores nacionales predefinidos. Los gobiernos deben de multiplicar e intensificar sus esfuerzos por lograr mantener la cohesión social dentro de sus fronteras nacionales. En el ámbito de la formulación de políticas culturales, la diversidad cultural es una herramienta que permite establecer un equilibrio entre las culturas locales y las influencias de la mundialización y de la comercialización. Si bien son compartidos, estos puntos de vista no necesariamente quieren decir que hay homogeneidad a la hora de plantearse la manera en que se han de implantar o interpretar los principios de la diversidad cultural dentro de los correspondientes marcos y estructuras. Globalización sobre la Diversidad Cultural (positivo) La globalización acorta distancias gracias a los avances tecnológicos. Las culturas autóctonas de una región determinada aprenden de otras culturas, las cuales le imponen valores que se sobreponen a los propios. Hay un crecimiento, al igual que un mayor desarrollo dentro de los países menos desarrollados. El mundo se vuelve más eficiente, ya que al tener una mejor tecnología las comunicaciones se acortan, las transacciones se hacen más rápidas y los métodos de aprendizaje son más rápidos. Globalización sobre la Diversidad Cultural (Negativos) Se pierde la tradición de cada cultura, ya que nuevas culturas se insertan. Por esto la gente muestra interés por una nueva cultura a la tradicional. En términos económicos las empresas nacionales pequeñas desaparecen debido a la competencia de empresas multinacionales de mayor envergadura. Las culturas nacionales no alcanzan el grado de importancia, que debería tener por la razón de que una nueva cultura se muestra más interesante y más entretenida que la tradicional. Diversidad culturalSe define como la gran cantidad de culturas que se encuentran englobadas, teniendo una misma tecnología en común. Es mucho más que conservar intactos los recursos físicos que generan ingresos o aumentan los recursos financieros en función de crecimiento de población y/o del desarrollo tecnológico. Cada cultura aprende de la otra; modos de vida, conocimientos y las concepciones del mismo mundo. El poder de las empresas transnacionales se ha acrecentado en los últimos veinticinco años, como consecuencia de la extensión a escala global de las políticas neoliberales. A día de hoy, las corporaciones multinacionales controlan gran parte de muchos sectores clave de la economía mundial, como la energía, la banca, la agricultura, el agua y las telecomunicaciones. En este cuaderno se recogen una serie de artículos que analizan la cara menos amable de las empresas multinacionales. Y es que las promesas que precedían a la entrada de estas compañías en los países del Sur, esas que hablaban de desarrollo, reducción de la pobreza y mejora de la calidad de vida de la ciudadanía, no se han cumplido. Más bien ha ocurrido lo contrario, es decir, las grandes multinacionales se han aprovechado de las desigualdades económicas, de sus relaciones privilegiadas con los gobiernos y de la debilidad del marco jurídico para hacer crecer sus beneficios a costa de una mayoría de la población, que es la que, como siempre, ha resultado ser la gran perjudicada.

MI PERSPECTIVA DE LA EDUCACION

MI PERSPECTIVA DE LA EDUCACIÓN

La educación es un tema muy diverso y muy amplio para cada persona, pues empieza desde casa y por supuesto desde muy pequeños, imitando, después en el prescolar aprendiendo, repitiendo, imitando, sociabilizándonos y posteriormente en la primaria reafirmando todos los métodos y agregando mas información para formarnos hasta llegar a ser personas exitosas profesionales.

Existen diferentes corrientes pedagógicas que describen explican analizan y critican los diferentes métodos educativos y ver la importancia y lo que conlleva un fenómeno y situaciones y formativas.

En las pedagogías criticas que obedecen una amplia gama de enfoques como sociales, culturales, políticos, educativos, de la educación fundados en el estudio sobre la sociedad.

Hay tanta diversidad y muchas veces todo depende de las habilidades que la persona tenga para lograr ese aprendizaje significativo.

Educación Multitécnica

EDUCACION MULTITECNICA

MULTIETNICO O MULTICULTURAL: Es la coexistencia de diferentes culturas en una sociedad o país.  Por otra parte, el multiculturalismo es también una teoría que busca comprender los fundamentos culturales de cada una de las naciones caracterizadas por su gran diversidad cultural.

Las sociedades multiétnicas han existido en diversos contextos históricos, tales como la antigua China, el Imperio Romano o el Imperio Austrohúngaro. Más recientemente, los Estados Unidos, Yugoslavia y Checoslovaquia son otros ejemplos más o menos exitosos. Finalmente, la Unión Europea es otro experimento multiétnico que aún sigue desarrollándose y cuyo desenlace aún es incierto.

            El paso definitivo hacia la integración multiétnica es la ONU, cuyo objetivo es asegurar en la medida de lo posible la coexistencia pacífica de los distintos países o grupos étnicos.

*Un paso previo a la viabilidad de estas sociedades es la existencia de una lengua común, como fue el caso del Imperio Romano, y todavía sigue siéndolo en los Estados Unidos.

            *Para el buen funcionamiento de una sociedad multiétnica es una educación en la tolerancia y el entendimiento. Esto significa no una tolerancia débil de aquéllos que se sienten interiores, sino la tolerancia fuerte de una personalidad con autoestima, pero no orgullosa, capaz de aprender de otros sin temer a perder la propia identidad.

            *A causa de la heterogeneidad cultural, las sociedades multiétnicas en general son más frágiles y cuentan con mayor riesgo de conflictos.

            *En el peor caso estos conflictos pueden originar su colapso. Ejemplos recientes fueron la desintegración de Yugoslavia y la separación pacífica de Checoslovaquia.

            *La mezcla o coexistencia forzada de grupos étnicos diferentes puede ser la causa de la aparición de tendencias nacionalistas y racistas que con el paso de los años pueden tomar tanta fuerza que sean capaces de destruir una sociedad multiétnica.

Comentario:

La Educación multitécnica:  Podríamos decir que es humanista debido a que en su educación involucra grupos étnicos,  sin  importar  diferencias  de  cultura,  raza  e historia.   También la educación multiétnica incluye a las  sociedades  en  las  que  el  odio  racial  y  la intolerancia étnica son frecuentes.

Educación Multilínguistica

EDUCACION MULTILINGUISTICA

Las personas con poca titulación pero con idiomas tampoco son más ocupables.  que los idiomas son un requisito extra para otras capacitaciones técnicas o profesionales. Por ejemplo, una persona extranjera multilingüe (francés, senegalés y castellano) no por eso encontrará trabajo más fácilmente, si no dispone al mismo tiempo de un título académico... es decir, los idiomas suponen un añadido, pero para ser útiles para encontrar trabajo es imprescindible que vayan acompañados de una formación y una experiencia (dejando de lado otras competencias).

              En cuanto a la utilidad de la lengua, si bien para tener mejores salidas laborales puede ser importante aprender inglés, alemán, francés o chino, no debemos guiarnos por este factor a la hora de aprender sino, por el gusto de aprender y acercarse a una cultura nueva, aunque sea una lengua minoritaria o poco comercial. Una lengua no es una asignatura sino una puerta abierta al mundo.

               Ya a nivel de necesidad de idiomas, el inglés no hace más ocupable la persona sino una segunda lengua extranjera. Tal como dice el escritor libanés Amin Maalouf (presidente del grupo de intelectuales creado por Bruselas para asesorar sobre la contribución del multilingüismo al diálogo intercultural), resaltó que "aprender inglés no es suficiente" porque en un "futuro próximo" será considerado como "algo normal" y no aportará "valor añadido", y por lo tanto, apuesta por fomentar el aprendizaje de una segunda lengua.

             Aprender un idioma no es perder el tiempo, pero dedicar tiempo a estudiar un idioma sin un buen método sí puede ser una pérdida de tiempo. Nos referimos a una persona que ha pasado todos los años de la escolarización asistiendo a extraescolares de inglés, hecho que equivaldría a nivel de resultados al dominio de la lengua, mientras que sólo es capaz de ser medianamente competente con aquella lengua. En este caso hay que cuestionarse qué falla y qué habría que mejorar. En este sentido, hay que contrastar el plan formativo de la escuela ordinaria con el programa de la escuela complementaria. Hay que saber también el interés que tiene la persona, si es activo o pasivo en su aprendizaje y en este último caso se puede predecir un fracaso en el aprendizaje por el aburrimiento de las lenguas extranjeras (cuando el joven va obligado por los padres a estudiar). El hecho de convertir el aprendiz de un idioma de agente pasivo a agente activo se puede favorecer acercándolo al máximo a la inmersión (con estadas en el país propio donde pueda vivir el idioma) y aprendiendo el idioma sin empezar con la gramática (que puede ser muy pesada) y fomentando el aprendizaje significativo. Es importante también destacar las competencias lingüísticas y pedagógicas del profesorado, pues no es suficiente con dominar un idioma o ser nativo para saberlo transmitir.

Comentario:

                Educación multilinguística.- Para mi la educación multilinguística es de gran importancia debido a que para abarcar una educación universal, es necesario comunicarnos de manera uniforme con los demás países y culturas, para poder unificar criterios.  También los idiomas son de gran importancia para poder recibir capacitaciones técnicas, profesionales y asi poder obtener mejores salidas laborales.

Educación Multicultural

Educación Multicultural

Esta educación tiene su origen en las intensas migraciones de estas últimas décadas, en los países denominados del primer mundo.

Pretende responder lo mejor posible a la realidad cultural y étnicamente plural de nuestras escuelas y aulas.

La educación multicultural surge no solo por las razones pedagógicas, sino también por motivos sociales, ideológicos y culturales.

Sinónimos de educación multicultural son: educación multiétnica, intercultural, antirracista y pluralista.

Racismo

 Recibe este calificativo cualquier actitud o manifestación académica, política o cotidiana que suponga afirmar o reconocer de forma explícita o implícita, tanto la inferioridad de algunos colectivos étnicos como la superioridad del colectivo propio. También la justificación de la diferencia racial es ya una expresión de racismo, pues el uso del concepto de “raza” muy antiguo en la cultura occidental, carece de sentido como confirman la biología molecular y la genética de las poblaciones al no existir diferencia genética entre seres humanos de distinto aspecto externo, siendo más adecuado de hablar de pueblos o etnia. El racismo adopta formas diversas en distintos países, en función de la historia, cultura u otros factores sociales, aunque como nexo común suele llevar discriminación, rechazo a la cultura a los valores ajenos, practicando abiertamente el hostigamiento o la violencia hacia la víctima o su colectivo, mostrando en el esclavismo, el holocausto, el apartheid o la limpieza étnica su expresión más criminal.

Exclusión

El principio de que todos los eres humano es iguales es el fundamento ético y político de una sociedad democrática. Lógicamente las personas no son idénticas entre sí en cuanto a intereses, aptitudes, estilo de vida y otras dimensiones individuales o sociales. No obstante, la igualdad como principio requiere que las personas tengan los mismos derechos y las mismas oportunidades de acción y de desarrollo, requiere también el respeto a la diferencia de las minorías y al desarrollo de una injusticia social redistribuida para con los colectivos desfavorecidos. Todas las personas deben de tener garantizada la igualdad de oportunidades para alcanzar el máximo de sus posibilidades en el aprendizaje, el trabajo, la cultura o el deporte, en función de sus propios esfuerzas. No se puede atentar contra la igualdad desde el principio de libertad, ambos junto con la solidaridad forman un sistema que da sentido al valor de la democracia.

                  Comentarios:

Para mi la educación multicultural se ha propagado debido al egoísmo y la ambición de los países desarrollados y a pesar de que esos países sobreviven gracias a países menos desarrollados, no miran de donde vienen los beneficios.  Puedo decir que la educación multicultural tiene historia desde la época de los esclavos, de las épocas revolucionarias donde los campesinos eran explotados, lo vemos en el vecinito país que priva de muchos servicios a nuestros semejantes, que nos compran la materia prima a bajo precio, para después mandarla procesada con alto precio.

Racismo: Son problemas que se debieran evitar pero el diferente tipo de educación y modo de pensar conlleva a que personas se sientan diferentes por su diferencia racial.  Hemos visto como personas son descriminadas, lo vemos en instituciones de gobierno que les pagan con nuestros impuestos pero no consideran eso.

Exclusión: La exclusión la entiendo como la desigualdad entre personas.  Muchas personas son aisladas o marginadas de los beneficios que pudiera dar un sistema de gobierno.  Uno de estos beneficios o servicios es la educación que no llega equitativamente a las zonas rurales.  El gobierno tiene que considerar que todas las personas tenemos los mismos derechos y las mismas oportunidades de acción y derecho.

TEORIA DEL INTERÉS Y DE LA EXPERIENCIA

            Henry Giroux sostiene que los programas deben ser comprendidos en términos de una teoría del interés y una teoría de la experiencia, y se entiende que en la teoría del interés el programa debe reflejar el interés que lo rodea, las visiones particulares del pasado y del presente que presentan las relaciones sociales que afirman o destacan.  Cuando se habla de una teoría de la experiencia el autor dice que el programa es una narrativa construida históricamente que produce y organiza las experiencias del estudiante.

            Las experiencias del estudiante podemos decir que son el uso del lenguaje, la organización del conocimiento y las estrategias de enseñanza.

            Los teóricos de la educación crítica ven al conocimiento escolar como historia y socialmente arraigado y limitado por intereses.  Cuando los teóricos críticos afirman que el conocimiento esta socialmente construido, quiere decir que es producto del acuerdo entre los individuos que viven relaciones sociales particulares y en tiempo.  Sostener que el conocimiento esta socialmente construido en general significa que el mundo en que vivimos es construido simbólicamente por la mente merced a la interacción social con los otros individuos que es profundamente dependiente del contexto de las costumbres y la especialidad histórica.  La pedagogía critica se pregunta cómo y porqué el conocimiento es construido en la forma que lo hace, y cómo y porqué el conocimiento es construido en la forma que lo hace, y cómo y porqué algunas construcciones de la realidad son legitimadas y celebradas por la cultura dominante mientras que otras no lo son.

Los teóricos críticos les quieren proporcionar a los teóricos de la educación un lenguaje público que no solo afirme las voces de los maestros y de los grupos subordinados  en la población estudiantil, sino que además vincule el propósito de una visión transformadora del futuro.

En la pedagogía critica no existe un programa elaborado de antemano, que en palabras de Giroux hace referencia a la concreción de un lenguaje programático.  Es el docente en conjugación con alumnos y otros agentes implicados los que desarrollan el programa escolar .

COMENTARIO

            La pedagogía crítica sostiene que los programas deben ser elaborados en base a una teoría del interés porque los niños deben tener el interés de ejercer sus derechos, para que en su futuro puedan llegar a ser hombres con profesiones exitosas.

            Porque desafortunadamente el mundo trata a la gente rica como si fueran dinero, a los niños pobres como si fueran basura.  A los niños de la clase media tratan de que no salgan de ese contexto y acepten lo que son para no poder superarce .

            En cuanto a la teoría de la experiencia el alumno tiene que ir transformándose a través de la relación con sus semejantes, ir obteniendo las mejores experiencias a lo largo de su vida, con alumnos maestros y familiares, llegar a ser independiente, autónomo, decidir por sí mismo, ser critico para satisfacer sus necesidades económicas, sociales y culturales.